Оса́нвэ (кв. Ósanwë | англ. «Обмен мыслями») — способ невербального (телепатического) общения, используемый Валар, Майар и эльфами.
В Арде все разумы равны, и ни один из них не способен непосредственно воспринимать другой без волевых усилий с обеих сторон. Таким образом, разумные существа могут при обоюдном желании передавать и получать информацию.
Естественным состоянием для разума является открытость (кв. латиэ). Тем не менее любое сознание может быть закрыто волевым усилием (кв. аванир ― «нежелание»). Кроме того, существуют определённые препятствия, вызванные самим существованием Арды и времени в ней: Валар и иные существа не могут непосредственно воспринять мысли Эру, но, обратившись к нему с мольбой, Валар могут открыться ему и в ответ получить доступ к некоторым его мыслям.
По отношению же к эльфам действует правило: осанвэ требует, чтобы связь между разумами была усилена. В качестве усилителей способны выступать:
- Родство между общающимися ― кровное или родство духа, основанное на взаимной любви и симпатии.
- Крайняя необходимость ― особо тяжёлое состояние передающего (нужда, страх и т. д.).
- Власть.
Однако для успешного осанвэ разум принимающего должен быть открыт или как минимум пассивен. Не желая участвовать в обмене мыслями, принимающий может прибегнуть к аванир и закрыться. Возможна закрытость (кв. пахта) против конкретного лица, против группы лиц, а также против любых попыток использовать осанвэ (кв. аквапахтиэ ― общий уход «в себя»).
Единственным существом, способным «взломать» закрывшийся разум, был Мелькор. Однако даже для него это было сопряжено с большими усилиями. Попытки насильственно внушать или читать мысли вызывали страх «собеседника» по осанвэ и тем самым укрепляли барьер аванир. Поэтому даже Мелькор предпочитал вызнавать чужие тайны обманом и лестью, нежели прямым вторжением в чужой разум:
|
В этом ему помогло простодушие тех, кто не знал зла, или еще не привык ожидать его. И по этой причине выше было сказано, что различие в открытости и активном желании сотрудничать имеет большое значение. Ибо он мог проникнуть тайно в открытый и неосторожный разум, в надежде прочитать его мысли, прежде чем тот закроется, и более того – вложить в него свои собственные мысли, обмануть его и завоевать его дружбу. Мысль его всегда была одной и той же, хотя и варьировалась в зависимости от ситуации (как он её понимал): он самый великодушный; он богат и даст всё, что угодно своим друзьям, он особо любит того, к кому обращается; и ему следует верить. | 
|
Кроме того, после появления языка Мелькор в полной мере пользовался умением лгать и лестью привлекать сторонников:
|
|
… В Валиноре Мелькор говорил на Квенья с таким мастерством, что все эльдар удивлялись, так как лучше говорить было нельзя, даже близко к тому, даже поэтам и ученым. |
|
Осанвэ и люди[]
Возможность использовать осанвэ для людей ― спорный вопрос. Теоретически, являясь такими же эрухини, как и эльфы, люди могут пользоваться этой способностью. Однако в силу того, что тело (хроа) обладает для людей большей властью, чем для эльфов, способность к прямому обмену мыслями у людей практически не встречается.
Кроме того, использованию осанвэ мешает и привычка пользоваться языком (осанвэ ― обмен скорее мыслеобразами, нежели словами). Именно поэтому даже эльфы постепенно начинали предпочитать вербальное общение.
Источники[]
- Журнал «Виньяр Тэнгвар», номер 39 ― Дж. Р. Р. Толкин (под ред. Карла Ф. Хостеттера):«Осанвэ-кэнта»