Śródziemie Wiki

Zapraszamy do edytowania! Pamiętaj, by zapoznać się z naszą polityką edycji.

CZYTAJ WIĘCEJ

Śródziemie Wiki
Te informacje pochodzą z wczesnego Legendarium

Treści znajdujące się w artykule obejmują teksty powstałe do lat 30-tych XX wieku, kiedy J.R.R. Tolkien całkiem inaczej pojmował Silmarillion. Dotyczą m.in. takich książek jak cykl Historia Śródziemia (Księga Zaginionych Opowieści Część Pierwsza oraz Księga Zaginionych Opowieści Część Druga) jak i z książki Beren i Luthien.


Ingilelf, syn Inwëgo, króla Eldarów w wczesnym legendarium w Księdze Zaginionych Opowieści[1].

Biografia[]

Ingil należał do Inwirów, królewskiego klanu Telerich, potomków i krewnych ojca Ingila, Inwë[2], który zginął, dowodząc elfami z Kôr w wyprawie do Wielkich Krain, aby uwolnić zniewolone Gnomy po upadku Gondolinu, wbrew woli Valarów[3]. Z tego powodu elfom zabroniono powrotu do Valinoru[4], dlatego też przenieśli się na Tol Eressëa, gdzie ich przywódcą został Ingil (który również brał udział w wojnie z Melko)[1].

Tam, pośrodku wyspy, założył miasto Koromas i zbudował wielką wieżę, od której wzięła się inna nazwa miasta – Kortirion[1]. Wyspa Tol Eressëa stała się znana również jako Ingilnórë[5][6] na cześć Ingila[5].

Jego wnuczka, Meril-i-Turinqi, została później Panią Tol Eressëi, prawdopodobnie po ostatecznym powrocie Ingila do Valinoru[3][7].

Etymologia[]

Imię Ingil pochodzi z quenyi. Zawiera wcześniejsze imię jego ojca Inwë, Ing + sufiks -'il, prawdopodobnie pochodzące od wczesnego prymitywnego elfickiego rdzenia GILI, oznaczającego „blask (biały)".

Inne imiona[]

Gnomskim odpowiednikiem imienia Ingil jest Gilweth, natomiast Githilma (zastąpienie wcześniejszego Githlon[8]) jest gnomickim odpowiednikiem jego innego imienia Isilmo[9].

Inne imiona tej postaci to: (Qenya) Ingilmo[10], Ilwir[11], Veril (imię, które później nadano jego wnuczce, Meril) i (gnomicki) Githlim (zamienione z Ithlim)[10], Gwethil i Ithlin[12].

Inne wersje legendarium[]

Telimektar i Ingil[]

W jednym ze szkiców kontynuacji Księgi Zaginionych Opowieści pojawia się zupełnie inna koncepcja losu Ingila.

Tam mówi się, że kiedy Melko uwolnił się z drugiego uwięzienia (po wyprawie Inwëgo do Wielkich Krain), udał się na Tol Eressëę, aby siać niezgodę między Gnomami a Solosimpi, którzy wysłali po pomoc do Valinoru. Jednak jedyną pomocą, jaka nadeszła od Valarów, była pomoc Tulkasa, który w tajemnicy wysłał swojego syna Telimektara na Tol Eressëę, aby im pomóc.

Tam Telimektar, z pomocą Ingila, zaskoczył Melko i zranił go, a następnie ścigał go do Sosny Tavrobel sięgające aż do Ilwë. Jednak Melko nadal atakował Słońce i gwiazdy, a ostatecznie spowodował śmierć Urwendi, sternika statku-Słońca.

W końcu Valarowie postanowili ściąć wielką Sosnę, co pozostawiło Melko poza światem.

Jednak Ingil i Telimektar musieli pozostać na niebie, nieustannie strzegąc gwiazdy, aż do powrotu Melko w Wielkim Końcu. Tam Varda okresowo daje Telimektarowi gwiazdy, aby zastąpić te, które Melko niszczy i aby przypomnieć światu o straży Valarów - a konstelacja Oriona jest później postrzegana jako obraz Telimektara na niebie[13].

Ingil jako Nielluin ("Pszczoła Lazurowa"), który podążył za Telimektarem, synem Tulkasa "na podobieństwo wielkiej pszczoły niosący miód ognisty"[14].

Późniejsze legendarium[]

W późniejszych wersjach legendarium postać ta ewoluowała i stała się Ingwionem, synem Ingwëgo.

Przypisy

  1. 1,0 1,1 1,2 J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Pierwsza, I. Dworek Zabawy Utraconej.
  2. J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Pierwsza, II. Muzyka Ainurów, Uwagi do Łącznikami między Dworkiem Zabawy Utraconej a Muzyką Ainurów.
  3. 3,0 3,1 J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Pierwsza, Przybycie elfów i powstanie Kôru, str. 155.
  4. J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Druga, VI. Historia Eriola lub Ælfwinego i koniec opowieści, zarys 3, str. 341.
  5. 5,0 5,1 J.R.R. Tolkien, Qenyaqetsa: Fonologia i Leksykon Qenyi w Parma Eldalamberon XII (pod redakcją Carla F. Hostettera, Christophera Gilsona, Ardena R. Smitha i Patricka H. Wynne’a).
  6. W późniejszych zarysach Zaginionych Opowieści Tol Eressëa przestała być utożsamiana z Anglią. Zamiast tego wyspa Luthany pojawia się jako prekursor Anglii, z której Elfy z Wielkich Krain płyną na Tol Eressëę, obecnie odrębną wyspę. W tej koncepcji legendarium nazwa Ingilnórë przestała być nazwą Tol Eressëa, a stała się nazwą Luthany/Anglii.
  7. Chociaż w Zaginionych Opowieściach powiedziano, że elfom zabroniono powrotu do Valinoru po wyprawie do Wielkich Krain, jest oczywiste, że przynajmniej część z nich ostatecznie powróciła, ponieważ powiedziano o Ingilu, że „dawno temu wrócił do Valinoru i zamieszkał z Manwem”.
  8. J.R.R. Tolkien, I-Lam na-Ngoldathon: Gramatyka i leksykon języka gnomów w Parma Eldalamberon XI (pod redakcją Christophera Gilsona, Ardena R. Smitha i Patricka H. Wynne’a).
  9. J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Pierwsza, Dodatek: Nazwy własne w Zaginionych opowieściach. Część 1, hasło Isil.
  10. 10,0 10,1 J.R.R. Tolkien, Sí Qente Feanor i Inne Elfickie Pisma w Parma Eldalamberon XV (pod redakcją Christophera Gilsona, Ardena R. Smitha, Patricka H. Wynne’a i Billa Weldena), Lista postaci do Upadku Gondolinu.
  11. J.R.R. Tolkien, Sí Qente Feanor i Inne Elfickie Pisma w Parma Eldalamberon XV (pod redakcją Christophera Gilsona, Ardena R. Smitha, Patricka H. Wynne’a i Billa Weldena), Imiona i wymagane zmiany.
  12. J.R.R. Tolkien, Alfabet Rúmilu i wczesne fragmenty noldorskie w Parma Eldalamberon XIII (pod redakcją Carla F. Hostettera, Christophera Gilsona, Ardena R. Smitha, Patricka H. Wynne'a i Billa Weldena), Wczesna tabela imion.
  13. J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Druga, VI. Historia Eriola lub Ælfwinego i koniec opowieści, zarys 4, str. 343-344.
  14. J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (red.), Księga Zaginionych Opowieści Część Druga, VIII. Opowieść o Słońcu i Księżycu, Komentarz, str. 234.